Breaking News

Amanat Vaksin dan Lotere Shirley Jackson Kebesaran Amerika

Dengan kemungkinan pengecualian pizza kafetaria pada hari Jumat, bagi saya, tidak ada yang terasa lebih “sekolah umum akhir abad ke-20” daripada membaca dan mendiskusikan cerita pendek tahun 1948 karya Shirley Jackson, “Undian.” Saya pikir, dalam pendidikan saya sendiri, kita mungkin telah ditugaskan dua kali, dan saya pikir itu bahkan berubah, sebagai metafora, menjadi cabang pembelajaran lain—kewarganegaraan, sejarah, peristiwa terkini. Saya ingat saya tidak benar-benar memahami apa yang terjadi saat pertama kali saya membacanya: sebuah kota kecil sedang bersiap-siap untuk melakukan pengorbanan manusia—sesuatu yang mereka lakukan setahun sekali. Mereka hendak mengambil kertas dari kotak hitam. Keluarga yang menggambar titik hitam akan menggambar lagi, dan salah satu dari mereka akan dipilih untuk diselesaikan dengan cepat, sehingga kota dapat “kembali bekerja.”

Saya dibesarkan di sebuah tempat kecil yang cerah bernama Arcadia, California dan saya ingat merasa terganggu oleh konten yang sangat, dan bahkan karakter moral dari para guru yang melihat beberapa nilai dalam mempertimbangkan cerita ini sebagai sebuah tugas. Apakah mereka benar-benar membayangkan dusun kecil di dataran besar Amerika yang begitu gelap, begitu kejam, begitu tunduk pada takhayul dan pengorbanan darah? Lebih jauh lagi, pernyataan gamblang dari cerita itu bahwa pembunuhan ritual semacam ini adalah masalah tradisi yang dijunjung tinggi di seluruh negeri tampaknya sangat bertentangan dengan iklan-iklan station wagon yang ceria pada zaman itu. “Lihat Amerika Serikat, di Chevrolet Anda” (di mana Anda mungkin bisa menyaksikan beberapa ibu rumah tangga pertanian dirajam sampai mati).

Sejak itu, saya menjadi sedikit lebih murah hati dengan kebebasan yang kami berikan kepada para penulis fiksi. Bagaimanapun, mereka diizinkan untuk menciptakan dunia yang bertentangan dengan dunia kita sendiri, bahkan bertentangan dengan perasaan kita tentang apa yang dapat dipercaya. Mereka diizinkan untuk berbohong sehingga sampai pada kebenaran lain yang terasa tak terbantahkan dalam cara cerita itu berakhir. Mereka mencari “yang mengejutkan tapi tak terelakkan.” Penduduk desa Shirley Jackson, kami harap, tidak bereaksi secara kredibel terhadap peristiwa hari itu. Atau apakah mereka? Apakah Anda akan tunduk pada ritual kota tahunan mengetahui bahwa salah satu anak Anda sendiri mungkin menjadi objek pengorbanan? Maukah Anda mendorong seorang remaja putra untuk memikul tanggung jawab kedewasaan, menggambar kartu kematian potensial untuk keluarganya, dengan “orang baik, Jack?” Ini hanya menjadi kredibel jika orang-orang Jackson adalah produk dari asumsi antargenerasi tentang perlunya mengorbankan kehidupan manusia untuk siklus pertanian. “Lotre di bulan Juni, jagung akan segera berat.”

Jackson, entah dia tahu atau tidak, sedang menggambarkan dunia pasca-Kristen atau pra-Kristen, sebuah dunia yang hanya berasumsi—seperti yang dilakukan hampir semua budaya pra-Kristen—bahwa bayi perlu dikorbankan untuk Moloch, agar Anda naik ke atas. dalam kasta dengan mencekik anak Anda pada kematian seorang kepala suku, bahwa permen Aztec, yang terbuat dari darah manusia, adalah hal yang biasa. Di front pasca-Kristen, Planned Parenthood dan Mao mungkin mewakili versi pembunuhan massal “non-takhayul”. Tanpa Kristus, kita turun ke dalam kebiadaban total.

Apakah guru sekolah umum saya memperingatkan saya, atau apakah mereka sudah menyerah pada dunia pasca-Kristen itu?

Histeria vaksin musim ini dan khususnya seruan untuk mandat “seluruh desa” seharusnya membuat Anda semua sedikit tidak nyaman dengan seberapa dekat semua ini dengan desa pengorbanan manusia Jackson.

Konsesi wajib dalam diskusi ini (yang agak aneh ketika Anda memikirkannya) berjalan sebagai berikut: “Saya bukan anti-vaxxer.” Konsesi dibuat: Saya tidak. Saya mengambil vaksin herpes zoster dua tahun lalu. Sebagai seorang anak, saya yakin saya mendapat manfaat dari vaksin polio, campak dan sejenisnya. Seperti salah satu pahlawan saya, John Adams (yang mengambil vaksinasi cacar jelas lebih kasar), saya tidak alergi terhadap kemajuan ilmiah.

Tetapi vaksin ini telah menghasilkan beberapa cerita horor hina yang hanya bisa diabaikan oleh “penduduk desa Jackson” yang paling kejam. Miokarditis. Kelumpuhan. Keguguran. Kematian. Seorang gadis remaja yang tidak bisa disentuh karena diselimuti rasa sakit akibat tusukan jarum sepanjang waktu dan sekarang terkurung di kursi roda. Tergantung pada siapa Anda percaya, antara 3,544 dan 45.000 orang telah meninggal akibat vaksin. Bahkan orang-orang yang melobi keras untuk vaksinasi wajib mengakui ada risiko dengan jaminan semacam ini: “Laporan ini jarang terjadi, mengingat ratusan juta dosis vaksin yang diberikan.”

Kalkulus ini, dan dugaan penipuan seputar vaksin, memiliki dimensi kelembagaan yang menurut saya mengejutkan. Robert Malone—penemu teknologi mRNA dan kritikus vaksin COVID musim ini—berpendapat bahwa kebijakan federal memungkinkan pemerintah federal menyembunyikan data untuk mengurangi “keragu-raguan vaksin”.” Jika itu benar, mereka tahu perusahaan farmasi tidak dapat dituntut, dan diizinkan untuk menyembunyikan informasi negatif demi kebaikan yang lebih besar, sehingga semua orang akan mendapatkan jab. “Beberapa orang akan mati dan menanggung rasa sakit yang luar biasa untuk menyelamatkan orang lain.”

Apa itu, sebenarnya, tetapi versi lotere Shirley Jackson yang sedikit lebih klinis? “Kamu perlu melakukan ini karena itu baik untuk desa, meskipun itu bisa membunuhmu.”

Saya sering berargumen bahwa hidup itu sendiri adalah persamaan risiko. Kami berdoa ketika anak-anak kami mendapatkan SIM mereka. Kami memesan gin dan tonik tambahan sebelum menaiki 737. Tapi itu individu pilihan. Kita hidup dengan risiko yang menurut kita bisa kita tangani. Meskipun saya percaya orang-orang harus belajar, sangat keras, baik asal laboratorium dari virus ini, dan mempertimbangkan kembali kepercayaan mereka pada “disiplin” akademik virologi, Saya yakin sebagian besar orang kemungkinan akan selamat dari vaksin ini tanpa masalah besar. Tapi apakah itu benar-benar hak siapa pun untuk menuntut semua orang mengambil risiko itu sehingga desa akan merasa sedikit lebih aman? Apakah kita benar-benar menjadi begitu tidak berperasaan untuk menyimpulkan bahwa desa melakukan ini setiap tahun dan seseorang meninggal, jadi hadapilah?

Jika Anda mengundang saya ke lotere itu, saya akan lulus.

Prize spesial Keluaran SGP 2020 – 2021. Hadiah seputar lainnya tampil diamati secara terprogram melalui info yang kami umumkan dalam website tersebut, dan juga dapat dichat kepada teknisi LiveChat support kami yg menjaga 24 jam Online untuk mengservis segala kepentingan antara tamu. Mari secepatnya join, dan menangkan promo Lotre dan Live Casino Online terhebat yang tersedia di website kami.